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    　　“信仰真的是这么容易被崩解的东西吗？”周烨回忆起了历史书上的种种，忍不住质疑道，“信仰是一个民族的根基，尤其是弥列本身就是建立在宗教信仰上而形成的社会，这种东西没有那么容易根除吧？”

    　　【当然，但是谁说让你们根除信仰了？】

    　　端木闻琴的语气显然有些不悦：【你们只是需要削减绝对的盲信，因为只有这种最狂热的能源才能够在绝对的现象世界之中缔造出一个拥有伟力，看上去近乎全知全能的神，只要神的伟力不能，或者说不足以造成恐吓，那么信仰就会衰退，转变成更加现代化也更文明的理念。】

    

　　太复杂了。

    　　李剑白摇了摇头，

    　　这堆车轱辘话和露泽或者克尔恺说说还差不多，当初辩经的时候他俩都昏昏欲睡欲仙欲死，更何况直接像写论文一样把这种东西写出来，这不是要命嘛……

    　　“能说点中世纪人能听懂的说法吗？”他的语气非常诚恳，“我们总不能手把手和他们讲近代史，告诉他们破除封建迷信，弘扬科学思想；然后举着锅碗瓢盆就去把老登的教堂砸了，就为了告诉大伙自由可贵生命价高？”

    　　很明显这既不现实，也非常愚蠢——他敢打包票，只要他俩一探头搞这种幺蛾子，老登立马念咒，然后他俩就可以光荣退休，直接结束掉自己高考前最后的任务之旅。

    　　【我真他妈受够了，你俩政治和历史的论述题到底怎么写的？】

    　　两人对视一眼，纷纷耸肩：

    　　“你拿东夏填鸭教育备考法去谈论辩证思维，还不如让我俩给你咬个打火机实在。”

    　　【啧，真**麻烦。】

    　　端木闻琴不耐烦地啧了一声：

    　　【你们只要说不信神老登就放不出来神术，大伙就可以过上自给自足的好日子，种地织布或者是干啥活都是为了自己，那群刁民不就有动力了？】
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