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    “余苦思四月余，方有所得。曰：心外无理，心外无物。

    譬如：山中花树自开自落，与我心有何关？尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔心外。”

    张昭受到王阳明自平壤府发来的书信，顿时大喜。阳明心学一出，势必是要和河东理学相抗衡！这会大大的减轻他在大明搞科学的压力。

    阳明心学，如果是放在近现代的哲学语境之中，其实是一个很典型的“唯心主义”学派。

    唯心主义和唯物主义，其本质的区别就是要回答哲学的基本问题：是意识决定物质，还是物质决定意识。总而言之，这两大流派各有各的拥护者。

    现在是弘治十八年（1505年），比历史上的龙场悟道早了两三年的时间。

    好啊！

    …

    …

    在张昭收到王阳明的书信时，王阳明主动自平壤城北上见王承裕。这是个官场礼节问题。

    王阳明于弘治十八年二月二十日抵达，洗浴更衣后，就前往巡抚驻地的府邸中拜见，“下官见过老大人。”

    王承裕笑着道，“不必拘礼，喝茶！伯安一战而下平壤，平定地方豪族柳氏的叛乱。天下闻名啊！我之前倒未知伯安的军事才能如此出众。”

    张昭表奏王阳明复起，他便是王承裕手下的官员，两人关系处的还是比较融洽。

    王阳明谦虚两句，汇报道：“朝鲜王国北部被分割给辽东布政司、渤海布政司。下辖的兵员，未知老大人如何分配？”

    王承裕沉吟道：“伯安想要带兵南下汉城？”

    王阳明道：“是的。子尚来信，待我至汉城之后，他便要启程前往釜山，准备东攻东瀛之事。预备的作战方案是此时入朝的新军营守后路，再调辽东金州水师，整编后的十二团营登陆作战。渤海军留在朝鲜王国内弹压地方。但这点兵力不够。”

    王承裕叹口气道：“他啊，还是太心急。此次兼并朝鲜王国，朝廷里就没有多少物资和饷银拨付下来。致使调动的火器军兵力不足万人。我将辽东布政司5千守备营调给你，再和子尚协商，调辽东常备军五千，用以镇守汉城，可够？”

    王阳明起身道：“谢老大人。”这理所当然是要道谢的。

    王承裕就笑，“军饷可是要你自己负责筹措的。”

    王阳明自信的道：“下官定不负朝廷重托。”他对张昭的观点比较赞同。今后的财富来自于海上。汉城那边有港口，光是收商税就足以养活这些兵马。

    手里握有大明的军队，在编练辅兵、警察队伍，这样才好治理朝鲜王国。

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